عزاء العالم أم رجاء القيامة

تدخل قاعة العزاء، فيستوقفك المشهد الذي بات مألوفاً وقاسياً في آنٍ واحد: صفوف من الجالسين، أحاديث جانبية تملأ المكان، وهمسات لا تنتهي، في حين تلاحظ قلة واضحة، بل وغياباً أحياناً، في الصلاة والتأمل الروحي. تتلفت حولك، فتجد الولائم والأكل الفاخر وطقوس الضيافة المبالغ فيها، لدرجة تخال معها أنك في إحدى الحفلات أو المناسبات الاجتماعية التي تندرج تحت مسمى "ضيافة العالم". وفي خضم هذا الاستعراض المجتمعي، ننسى تماماً الثقل المادي القاهر والعبء النفسي الجسيم الذي يطحن العائلة المتألمة التي فقدت للتو أحد أحبائها.

في مجتمعنا، يبدو أن الموت لم يعد محطة للتأمل والرجاء، بل تحول إلى اختبار قاسٍ لذوق العائلة في تقديم القهوة، وأصبحت قاعة العزاء صالة عرض اجتماعية. يأتي المعزون بكامل أناقتهم، يتبادلون النظرات، يتفقدون من حضر ومن غاب، ويسجلون في رؤوسهم دفتر حضور وانصراف لرد الواجب. وفي المقابل، تحول أهل المنتقل – بدلاً من أن يُتركوا لاستيعاب صدمة الفقد – إلى عمال ضيافة، يُجبرون على الوقوف لساعات لتوزيع التمر وتلقي عبارات محفوظة لتبرئة الذمة الاجتماعية.

أمام هذا الواقع المفرغ من المشاعر، يقدم لنا الإيمان المسيحي رؤية مختلفة وجذرية؛ رؤية تنتزع من العزاء قشوره الدنيوية لترده إلى جوهره الروحي والإنساني.

قدسية الدموع في مواجهة "ضيافة العالم"

في الإيمان المسيحي، الحزن مساحة مقدسة، والمواساة لا تُقاس بجودة الطعام أو بكثرة الحضور. أقصر آية، وأكثرها عمقاً في الإنجيل، هي "وَبَكَى يَسُوعُ" (يوحنا 11: 35) أمام قبر صديقه لعازر.

المسيح لم يطلب من عائلة لعازر إعداد وليمة للمعزين، ولم يهتم بمن جلس ومن تحدث. بل شاركهم الصمت والألم والدموع. يعلمنا هذا المشهد أن المواساة الحقيقية هي مشاركة وجدانية صادقة. أهل الفاقد بحاجة إلى قلوب تصلي معهم وكتف يستندون إليه، لا إلى أيدي تمتد لتنتظر فنجان القهوة.

الثقل المادي ووصية "حمل النير"

إن ما يحدث في مجالس العزاء اليوم يتناقض تماماً مع الجوهر المسيحي الذي يوصينا:

"اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ" (غلاطية 6: 2).

بدلاً من أن نرفع عن كاهل العائلة المتألمة أعباء الحياة ليتفرغوا لوداع فقيدهم، نثقلهم بفواتير الولائم الباهظة وتكاليف الضيافة المرهقة. في الكنيسة الأولى، كانت الجماعة المؤمنة هي من تتكفل بأسرة المنتقل؛ يجمعون لهم الطعام ويديرون شؤونهم ليرتاحوا. أما اليوم، انقلبت الصورة؛ أصبح المعزي ضيفاً يطلب الخدمة، وأهل المنتقل مضيفين يُستنزفون مادياً وجسدياً في أضعف لحظات حياتهم.

الموت عبور والصلاة هي التعزية

في رجاء القيامة، الموت هو "رقاد" وانتقال إلى حضن الآب. ولذلك، فإن ما تحتاجه الروح المنتقلة والعائلة الموجوعة هو الصلاة الحارة، وليس الثرثرة المجتمعية.

• التعزية صلاة، لا تقييم اجتماعي: التواجد في أيام العزاء هو فرصة لرفع القلوب نحو السماء وطلب النعمة للمتألمين، وليس صالوناً لتبادل الأخبار وتفقد الحاضرين.

  
  

• المحبة الخالصة، لا الواجب: الحضور يجب أن ينبع من محبة مسيحية صادقة ("فرحاً مع الفرحين وبكاءً مع الباكين")، وليس بدافع سداد دين اجتماعي خوفاً من النقد أو الملامة.

  
  

عودة إلى الجوهر

حان الوقت لنتمرد على "ضيافة العالم" التي شوهت معنى التعزية المسيحية، ولنعيد ترتيب أولوياتنا:

1. لتكن زيارتك صلاة: احمل معك هدوءاً، وتجنب الأحاديث الجانبية التي تكسر قدسية وخشوع اللحظة.

2. خفف الثقل، لا تزده: ارفض أن تُخدَم في بيت العزاء. بادر أنت بتقديم الدعم العملي والمادي للعائلة إن أمكن، لترفع عنهم عبء التكاليف الباهظة.

3. احترم مساحة الصمت: الكلمات المكررة نادراً ما تواسي. الحضور الصامت المليء بالمحبة، والصلاة العميقة، هما أعظم ما يمكنك تقديمه لقلب مكسور يترجى تعزية الروح القدس.